NGÀY
MƯỜI BỐN
Việc
thứ 7: Rước lễ thứ Sáu đầu tháng
Thánh nữ Magarita Maria, tông đồ
truyền bá lòng Tôn sùng Trái Tim Chúa Giêsu viết lại: Một hôm đang quì chầu
mình thánh, Chúa Giêsu hiện ra, mặt người uy nghi sáng láng mở trái tim đang
bầng bầng cháy và Chúa bảo tôi: "Con
yêu dấu, nghe lời cha dậy: Từ nay con chịu lễ các thứ Sáu để đền bù tội lỗi
loài người xúc phạm đến Mình thánh Cha”. Thánh nữ liền quyết giữ lời Chúa
đã truyền cho đến chết.
Trong
một sắc lệnh, Đức Giáo hoàng đã khuyên giục các giáo dân hãy nhiệt tâm kính thờ
Trái Tim Chúa Giêsu, và người đã nhấn mạnh về sự rước lễ thứ Sáu đầu tháng. Ngày
thứ Sáu đầu tháng, ai có thể, nên làm ít việc sau, tùy hoàn cảnh của mình:
1/ Suy ngắm về lòng nhân từ Chúa đã
thương yêu ta, về sự bội bạc của ta đối với phép Mình Thánh.
2/ Dâng lễ, rước lễ đền tạ vì tội
phạm đến Mình Thánh Chúa.
3/ Sau rước lễ, dâng hồn xác, gia
đình mình cho Trái Tim Chúa.
4/ Ngắm đàng thánh giá để tưởng niệm
cuộc thương khó Chúa.
Cũng nên kể thêm những ơn Chúa hứa
ban cho những ai rước lễ thứ Sáu đầu tháng:
1/ Ai rước lễ 9 thứ sáu đầu tháng
liền, sẽ được chết trong khi có nghĩa cùng Chúa.
2/ Chúa sẵn lòng nghe lời cầu xin
của người xưng tội rước lễ và làm việc lành trong ngày thứ Sáu đầu tháng.
3/ Chúa sẽ thêm sức chịu mọi nỗi khó
nhọc cay cực ở đời để lập công trên thiên đàng.
THÁNH THỂ
QUÀ TẶNG TUYỆT VỜI CỦA THÁNH TÂM
Lm. Phạm Quốc Hưng,
C.Ss.R.
Chúa Giêsu và Bí Tích Thánh
Thể
Trong Bữa Tiệc Ly tối Thứ Năm Tuần Thánh, Chúa
Giêsu đã lập Bí Tích Thánh Thể và Chức Linh Mục như một cách để biểu lộ tình
yêu tột cùng Người dành cho các môn đệ: “Trước lễ Vượt Qua, Ðức Giêsu biết rằng
đã đến giờ Ngài qua khỏi thế gian này để đến cùng Cha—đã mến yêu các kẻ thuộc
về Ngài còn trong thế gian—thì Ngài đã yêu mến họ đến cùng” (Jn 13:1).
Bí Tích Thánh Thể chính là trót cả con
người của Chúa Giêsu với trọn vẹn bản tính nhân loại gồm Máu Thịt và Linh Hồn
của Người và trọn vẹn bản tính Thiên Chúa siêu việt của Người. Ðó là Quà Tặng
Tự Thân, Quà Tặng Tuyệt Vời nhất mà Chúa Giêsu có thể trao ban cho nhân loại.
Món quà này còn Chứng Từ Cụ Thể, là Kỷ Niệm Sống Ðộng của Giao Ước Yêu Thương
Chúa Giêsu muốn để lại cho chúng ta:
”Vì chưng, chính tôi đã chịu lấy nơi Chúa
điều tôi truyền lại cho anh em là: Chúa Giêsu trong đêm Ngài bị nộp, Ngài đã
cầm lấy Bánh, và tạ ơn xong, Ngài đã bẻ ra và nói: Này là Mình Ta, vì các
ngươi, hãy làm sự này mà nhớ đến Ta. Cũng vậy về Chén, sau khi đã dùng bữa tối
xong, Ngài nói: Chén này là Giao ước mới trong Máu Ta, các ngươi hãy làm sự này
mỗi khi uống, mà nhớ đến Ta” (1 Cor 11:23-25).
Hơn nữa, Chúa Giêsu còn coi việc hiệp thông
với Người nơi Thánh Thể như một điều kiện cần thiết để được sự sống đời đời và
được hiệp nhất với Người:
”Bánh hằng sống bởi Trời xuống, chính là
Ta!
Ai ăn bánh này, thì sẽ được sống đời đời.
Và bánh Ta sẽ ban, ấy là thịt mình Ta vì sự sống
thế gian”.
(Jn 6:51).
”Quả thật, quả thật, Ta bảo các ngươi:
nếu các ngươi không ăn thịt Con Người và uống máu
Ngài,
các ngươi không có sự sống nơi mình các ngươi.
Ai ăn thịt và uống máu Ta thì có sự sống đời đời,
và Ta sẽ cho nó sống lại trong ngày sau hết.
Vì thịt Ta thật là của ăn,
và máu Ta thật là của uống.
Kẻ ăn thịt Ta và uống máu Ta
thì lưu lại trong Ta, và Ta ở trong kẻ ấy.
Cũng như Cha, Ðấng hằng sống, đã sai Ta, và Ta
sống nhờ Cha,
thì kẻ ăn Ta cũng vậy, nó sẽ sống nhờ Ta”.
(Jn 6:53-57).
Sự cao trọng tuyệt vời của Bí Tích Thánh Thể đã
được Cha Thánh Anphong Liguori diễn tả cách mạch lạc và hùng hồn trong sách Dẫn
Ðàng Mến Chúa như sau:
”Công Ðồng Triđentinô dạy: trong phép Thánh
Thể Chúa yêu ta tận tình, không có cách nào yêu dấu ta hơn được nữa. Thánh Tôma
gọi phép Thánh Thể là phép yêu mến, là tang chứng tình yêu. Là phép bí tích
tình yêu vì tình yêu thúc giục Chúa lập phép ấy. Là tang chứng sự yêu vì Chúa
muốn cho ta tin chắc rằng: Chúa yêu ta thật tình vì đã có tang tích tỏ tường.
Hình như Chúa phán rằng: Ớ chúng con, khi nào chúng con còn hồ nghi không biết
Cha có thương chúng con thật chăng, thì chúng con hãy suy, Cha đã phó trót mình
Cha cho chúng con trong phép Thánh Thể. Ðã có sẵn của cầm quý hóa dường ấy
trong tay chúng con lẽ gì mà còn hồ nghi không biết Cha có mến chúng con hay
không?
”Cha Thánh Bênađô gọi phép Thánh Thể là nơi
chứa mọi sự yêu mến, mọi ơn lành Chúa làm cho ta xưa nay: vì phép Thánh Thể mà
Chúa dựng nên ta, vì phép Thánh Thể mà Chúa cứu chuộc ta, vì phép Thánh Thể mà
Chúa cứu chuộc ta, vì phép Thánh Thể mà Chúa sắm Nước Thiên Ðàng cho ta. Phép Thánh
Thể không phải chỉ là một dấu yêu thương mà thôi, nhưng còn là của cầm Chúa
đoan ước trước cùng ta rằng sẽ có ngày Chúa đưa ta về Thiên Ðàng, còn bây giờ
hãy chịu lấy phép Thánh Thể đã.”
Thánh Thể: mức độ thân mật tận cùng của Thánh Tâm
Ðức Cha Fulton J Sheen kể ra ba mức độ của
sự thân mật trong liên hệ yêu thương dựa trên ba giác quan: nghe, thấy và đụng
đến. Ba mức độ ấy cũng tương ứng với ba phương tiện truyền thông: truyền thanh,
truyền hình và tiếp xúc cá nhân.
Chúa cũng đến với loài người chúng ta qua
ba giai đoạn ấy:
1. Trong Cựu Ước, Thiên Chúa nói với ta qua
các tổ phụ và các ngôn sứ.
2. Chỉ với những người môn đệ thiết nghĩa, Chúa
Giêsu mới cho được hiệp thông trọn vẹn với Người nơi Thánh Thể.
3. Có lẽ đó cũng là lý do khiến Thánh Gioan Tông
Ðồ, Vị Tông Ðồ của Thánh Tâm Chúa Giêsu, xác quyết ngay trong đầu lá thư thứ
nhất của người:
”Ðiều từ thuở ban đầu đã có,
Ðiều chúng tôi đã từng nghe,
Ðiều chúng tôi đã từng thấy tận mắt,
Ðiều chúng tôi đã cung chiêm, và tay chúng tôi đã
rờ đến, về Lời sự sống,
--và sự sống đã tỏ hiện, chúng tôi đã từng thấy
và chúng tôi làm chứng cùng loan báo cho anh em sự sống đời đời--
Ðiều chúng tôi đã từng thấy và đã từng nghe, thì
chúng tôi loan báo cho cả anh em nữa, ngõ hầu anh em được thông hiệp với chúng
tôi!
Nhưng sự hiệp thông của ta là thông hiệp với Cha
và với Con của Người, Ðức Giêsu Kitô. Các điều này chúng tôi viết ra, ngõ hầu sự vui
mừng của chúng tôi được nên trọn”
(1 Jn 1:1-4).
Tâm tình của các
thánh đối với Bí Tích Thánh Thể
Tất cả các thánh đều đặt Chúa Giêsu Thánh
Thể làm trung tâm, nguồn sống thần linh, nguồn tình yêu, nguồn hạnh phúc của
các ngài trong cuộc sống trần gian.
Thánh Gioan Kim Khẩu viết: “Khi Chúa ban
mình Ngài cho con trong phép Thánh Thể, Ngài cũng ban cho con mọi sự Ngài có,
không giữ lại cho Ngài điều gì.”
Thánh Bonaventura ngỡ ngàng thưa: “Ôi ! Chúa rất
sang trọng cả trời đất chẳng chứa hết mà bây giờ phải giam cầm trong phép Thánh
Thể.”
Thánh Phanxicô Salêsiô nói: “Chúa Giêsu
không thể làm được việc gì khác hơn nữa để tỏ lòng yêu thương ta cho bằng đã
hủy mình ra không, trở nên của ăn nuôi sống ta, và kết hiệp mật thiết với ta.”
Chân Phước Henry Suso nói: “Chính trong Bí Tích
Thánh Thể, Chúa nhậm lời ta cầu xin hơn các lần khác bội phần.”
Một lần kia, Chúa Giêsu cho Thánh Margarita Maria
thấy Trái Tim cực trọng của Ngài. Trái Tim có vòng gai cuốn quanh, có lửa bên
trong, xung quanh có hào quang chói lọi, phía trên có Thánh Giá. Chúa cho thánh
nữ biết Trái Tim Chúa hằng ngự trong phép Thánh Thể. Chúa còn nói: “Ta hằng yêu
thương loài người. Ta chẳng tiếc gì đối với họ, dù Ta có hao tổn vì họ. Thế
nhưng loài người vô tâm bội bạc. Chúng lơ là với Ta trong Bí Tích Thánh Thể,
lại còn phạm sự thánh nữa. Lại còn điều này làm Ta đau đớn hơn là những kẻ đã
dâng mình cho Ta cũng đối xử với Ta như vậy.”
Thánh Anphong Liguori trong cuốn Viếng Thánh Thể
và Ðức Mẹ của ngài đã gợi lại nơi các tín hữu cảm thức ngỡ ngàng trước thực tại
thần linh của Chúa Giêsu hiện diện thực trong Bí Tích Thánh Thể với những lời
sau: “Hỡi Dân Chúa, hãy chúc tụng Người! Ðấng Thánh đang ở giữa các bạn thật vĩ
đại dường bao! Hãy tưởng tượng xem! Thiên Chúa hằng hữu đang sống trên thế giới
chúng ta, trong các nhà thờ của chúng ta, ở gần nhà chúng ta! Linh hồn ta phải
vui chừng nào, hy vọng chừng nào, yêu thương chừng nào khi nhận ra sự kiện kinh
hoàng này!”
Và thánh nhân tha thiết nài xin Chúa Giêsu Thánh
Thể: “Xin Chúa hãy khiến chỉ tìm kiến một vui thú; vui thú làm đẹp lòng Chúa.
Xin Chúa hãy khiến con chỉ mong mỏi một niềm vui; niềm vui thăm viếng Chúa. Xin
Chúa hãy khiến con khao khát một vui thỏa; vui thỏa được rước Mình Thánh Chúa.
Biết bao người theo đuổi những sự chóng qua! Nhưng con chỉ khao khát tình yêu
Chúa mà thôi, và hôm nay con đến đây để nài xin Chúa ban cho con tình yêu ấy.
Xin Chúa cho con biết quên mình để luôn đặt Chúa trong tâm trí con.”
Rồi mượn lời mượn lời một tu sĩ thánh thiện,
Thánh Anphong khuyên chúng ta: “Mọi sự tốt lành tôi được đều đến từ Bí Tích Thánh
Thể. Tôi đã dâng hiến toàn thân cho Chúa Giêsu trong nhà tạm. Tôi thấy được vô
số ân sủng không được dùng đến nơi bí tích thần linh này vì các linh hồn đã
không chịu đến xin cho họ. Tôi thấy được Chúa ước muốn thiết tha nuôi dưỡng các
linh hồn chừng nào nơi đây. Ôi, Bánh Thánh kỳ diệu trong đó quyền năng Chúa
được bày tỏ rõ ràng! Ðó là hiện thân của mọi sự Người đã làm cho chúng ta. Ta
không phải ghen với các thánh trên thiên đàng. Thiên Chúa mà các ngài đang tận
hưởng cũng đang sống với chúng ta, và với tang chứng tình yêu kỳ lạ hơn nữa!
Hãy hết sức thuyết phục mọi linh hồn tôn sùng Bí Tích Thánh thể. Tôi nói thế vì
bánh thần linh này làm tâm hồn tôi nở rộng với tình yêu. Tôi không thể ngừng
nói về nó. Tôi cố làm mọi sự có thể cho Chúa Giêsu trong Bí Tích Thánh Thể.”
Hơn nữa, tâm hồn tốt đẹp dẫn đến một đời sống thiện hảo, một dáng vẻ đáng yêu. Tâm hồn độc dữ tạo nên một đời sống xấu xa và làm hỏng cả những tài năng sẵn có. Ðó là ý nghĩa câu thành ngữ: “Hữu tâm vô tướng, tướng tự tâm sinh. Hữu tướng vô tâm, tướng tòng tâm diệt.”
